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序&刘宝才1

自序1

第一编 三代经济形态3

第一章 生产力状况3

第一节 夏代的生产工具和耕作技术3

第二节 商代的木石工具和青铜制作4

一、木石工具4

二、青铜制作5

第三节 西周生产力水准7

一、生产工具7

二、青铜工业8

第四节 春秋、战国时期社会生产力的迅猛发展9

一、春秋时期生产力发展状况9

二、战国时期生产力发展状况13

第二章 生产关系的变化18

第一节 夏代的田制和剥削形态18

一、“有田一成，有众一旅”所透露的夏代土地所有制形式和社会结构形态18

二、“夏后氏五十而贡”所昭示的夏代剥削方式19

第二节 商代的田制和剥削形态21

一、甲骨文中的“田”字—卜辞所揭示的商代田制21

二、“殷人七十而助”24

三、商代诸社会人群的身份—析甲骨文中的奴仆字“羌”、“众”和“人殉”、“人祭”25

（一）关于甲骨文中的奴仆字26

（二）关于“羌”和“众”30

（三）关于“人殉”、“人祭”39

第三节 西周的田制和剥削形态46

一、“井田”制度46

二、“助法”和“彻法”55

三、“庶人”和“工商”的身份64

（一）“庶人”身份的考察64

（二）“工商”身份的考察69

第四节 春秋、战国时期社会生产关系的激烈变革74

一、“井田制”的瓦解和土地私有关系的逐步确立75

（一）“井田制”的瓦解75

（二） 土地私有关系的逐步确立77

二、租税制度87

（一）齐—“相地而衰征”87

（二）晋—“作爱田”、“作州兵”88

（三）鲁—“初税亩”、“作丘甲”、“用田赋”89

（四）楚—“书土田”、“量入修赋”93

（五）郑—“田有封洫”、“作丘赋”93

（六）秦—“初租禾”、“制辕田”94

三、劳动者身份95

（一）个体小农95

（二）佃农、庸客、庶子96

（三）独立手工业者、商人97

（四）官、私奴婢97

第二编 三代政治形态103

第一章 三代阶级结构103

第一节 夏代阶级结构103

一、村社首领、国家官吏和剥削者的三位一体103

二、村社成员、国家小民和被剥削者的三位一体104

第二节 商代阶级结构106

一、以商王为代表的村社贵族集团106

二、本族“族众”与广大被征服族“族众”107

三、战俘奴隶和罪犯奴隶110

第三节 西周阶级结构111

一、周王与百官公卿111

二、庶人、工商112

三、奴隶113

第四节 春秋、战国阶级结构的变化115

一、贵族向官僚、地主的变化115

二、自耕农、佃农和其他劳动者117

三、奴隶队伍的扩大118

第二章 三代国家行政机构119

第一节 夏代国家行政机构119

一、中央国家机构119

二、地方行政机构121

三、基层社会组织122

第二节 商代国家行政机构123

一、中央国家机构123

二、地方行政机构125

三、基层社会组织126

第三节 西周国家行政机构127

一、中央国家机构127

二、地方行政机构130

三、基层社会组织132

第四节 春秋、战国时期国家行政机构的嬗变132

一、中央国家机构133

二、地方行政机构135

三、基层社会组织136

第三章 三代礼法制度138

第一节 礼法制度的形成—夏139

第二节 礼法制度的发展—商141

第三节 礼法制度的完善—西周144

第四节 蜕变中的礼法制度—春秋战国147

第四章 三代兵制151

第一节 夏代兵制151

第二节 商代兵制152

一、族军—商代的基本军事组织152

二、临时征召—商王朝军事行动的基本特征153

第三节 西周兵制154

第四节 变化中的春秋战国兵制156

第三编 三代意识形态171

第一章 夏商思想文化171

第一节 夏代思想文化171

一、“家天下”的国家观念171

二、“九州”的“天下”观念173

三、“祀夏配天”的宗教观念&173

第二节 商代思想文化174

一、上帝崇拜—殷人的至上神观念175

二、“尊祖”与“人惟求旧”—殷人强固的族共同体观念176

三、“余一人”—殷人的专制王权观念177

第二章 西周思想文化179

第一节 周人的“德治”和“敬天保民”思想179

第二节 “礼制”和“忠”、“孝”观念181

第三章 春秋战国思想文化184

第一节 思想文化领域“百家争鸣”局面的形成185

一、生产力的发展，引起村社共同体的瓦解和血缘关系的松弛，神本位动摇，人本位渐成思想文化主流186

二、“礼崩乐坏”，贵族政治沦落，学术下移187

三、列国并立的特殊政治环境和浓郁的尚贤、养士之风，为不同思想学派的形成提供了良好的空气、土壤189

第二节 诸家思想评说192

一、儒家192

（一）儒家得名193

（二）孔子—贵族改良派思想家194

（三）洙泗之学与西河之学—儒学的分化与改造202

（四）孟子—新兴地主阶级思想家211

（五）荀子—以儒为宗、儒法合璧的地主阶级思想家218

二、墨家—新时期小生产者利益的代言者227

三、道家234

（一）老子—守旧贵族意识形态的建构者234

（二）杨朱—不公正社会中个人权益的勇敢捍卫者239

（三）庄子—苦心追求精神自由的思想者243

（四）稷下黄老之学—道家向主流社会靠拢的理论尝试248

四、法家255

（一）李悝—法家学派的理论奠基者255

（二）商鞅—变法强秦的法家思想的成功实践者256

（三）韩非—法、术、势结合一体的法家思想集大成者258

附录 中国古史分期三家说平议263

后记285