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《文艺学与文化研究丛书》总序 童庆炳1

导论：从诗与诗学的双重视界看中国象征主义1

第一章 法国象征主义及其全球传播10

一 法国象征主义运动10

二 波德莱尔的“契合”与“洞观者”13

三 魏尔伦的“音乐”21

四 兰波的“幻觉者”与“语言炼金术”23

五 马拉美的“魅幻之美”25

六 瓦雷里的“纯诗”30

七 象征主义诗学四要素34

八 象征主义的全球传播37

第二章 中国象征主义的发生与发展47

一 自由诗派与新诗的“中衰”47

二 “纯诗化”与中国象征主义的发生52

三 中国象征主义简史（1918—1949）54

第三章 李金发与穆木天等人的中国早期象征主义63

一 李金发：“失败的经验”63

二 穆木天：象征主义的诗学与浪漫主义的诗77

三 王独清：诗的公式与诗的写作86

第四章 梁宗岱与中国象征主义理论97

一 中国象征主义诗歌理论家97

二 梵乐希（瓦雷里）：用文字来创造音乐——《保罗梵乐希评传》（1928）100

三 新诗创造的方向：经验、传统与语言——《论诗》（1931）105

四 象征的灵境与赋形——《象征主义》（1934）114

五 纯诗——《谈诗》（1934）122

六 法国象征主义诗学的本土化124

第五章 现代派诗人与中国象征主义的成熟133

一 现代派诗人与象征主义133

二 戴望舒：无法避免的“音乐性”与意象的创造135

三 卞之琳：“非个人化”与“戏剧性处境”147

四 现代派与传统159

一 倡导作为艺术的批评：在印象与学问之间166

第六章 前线批评家李健吾166

二 发现新诗史前沿的前线诗人169

三 析《鱼目集》：批评的奇遇172

第七章 西南联大诗人与中国象征主义的融合转化183

一 西南联大诗人与象征主义183

二 冯至：抒写经验之歌188

三 穆旦：抒写一个不确定的“我”202

结语：象征主义与中国新诗的现代性218

附录 中国新文化运动第二期革命的勃兴与夭折228

参考文献238

索引243

后记248